《法制早报》:施蛰存藏碑有趣的事摭忆

一 我的老师施蛰存先生曾将自己一生治学的四个方面形象地比喻为四扇窗户,其中东窗是文学创作,南窗是古典文学研究,西窗是外国文学翻译,而北窗则是金石碑帖的收藏与研究。施先生的文学创作、古典文学研究和外国文

我的老师施蛰存先生曾将自己一生治学的四个方面形象地比喻为四扇窗户,其中东窗是文学创作,南窗是古典文学研究,西窗是外国文学翻译,而北窗则是金石碑帖的收藏与研究。施先生的文学创作、古典文学研究和外国文学翻译成就斐然,为人熟知,1993年曾因此而获得上海市文学艺术杰出贡献奖和亚洲华文作家文艺基金会敬慰奖。施先生的金石碑帖研究尽管亦有建树,然为其文名所掩,知者不多。

1985年《书讯报》刊载葛昆元《我一生开了四扇窗子—访华师大中文系施蛰存教授》后,施先生治学的“东南西北四窗”始传甚广,至今不衰;“北窗”即金石之学,可其藏品却未露端倪,让大多关怀他的人颇有雾里看花之感。其实早在《千唐志斋藏志》初印时,施先生就盼望能印出自己藏品;见到我从西安买来《昭陵碑石》《鸳鸯七志斋藏石》,那时印制技术还不如现在,那歆羡的神情,我至今难忘;当年为谋求印行《唐碑百选》致香港友人信中甚至写道“如有可能,我无条件奉赠版权”,可憾仍未果;晚年不断地在信中与友人谈及拟将藏品编印《历代碑刻墨影·八册》《历代文物拓片图鉴》(拟目),盼望按照历史顺序留迹楮墨,展示藏品,言辞殷切间充满殚思极虑,连当时报刊都多作报道。近些年来每每读至,辄为感慨怆怀。姑妄言之,编辑出版藏品,当为先生一桩未了心事。

在文学创作和研究之余,施先生一直对中国古代书法和碑帖有着浓厚的爱好,醉心于碑帖黑白世界所反映的中国古代文化内涵及其历史印迹。宋词研究家夏承焘先生编写《词人温飞卿年谱》时,以不能考证出温庭筠的卒年而大费心思。施先生知道后,通过《宝刻丛编》中的记载发现温飞卿卒于咸通七年(866年),即致函夏先生。他认为,南北舟车,上下求索,力图用藏品去印证诠释一段历史、一个方国、一个疑案,是研究古代碑帖的一个重要方面。20世纪50年代后期,施先生蛰居斗室,与金石碑版为友,寓所晒台上搭建的北山楼只有六平方米,却收藏着两千余件碑帖拓片。就在这简陋的环境中,他将收藏的两千多件藏品整理分类,题识标注,进一步研究,撰写了一系列著作。

现在,上海古籍出版社推出潘思源编《施蛰存北窗碑帖选萃》,其藏品首露冰山一角,却如昭然若揭。我路过福州路古籍书店,见橱窗陈列此书,猛地浮起一个念头,以此皇皇巨册度之,且编辑水准高超扎实、装帧设计典雅古艳、摄影制作准确逼真、印刷纸感传神细腻。先生故去近十年,倘地下能知此隆重精印之集,定会喜出望外。从前先生在纪念戴望舒时深情地说:“我对亡友的职责,只是为他经营后事。一个文人的后事,不是处理田地、房产、企业,而只是几卷遗文残稿。”而今上海古籍出版社诸君、潘思源君效法先生榜样,经过数年辛勤劳作并投入相当经费,使得“选萃”问世。虽在其身后印行,确实可报先生大欣慰!

糖果派对网站网址,施先生自叙说:三十年前,我对汉碑开始发生兴趣,读《隶释》、《隶韵》、《两汉金石记》诸书,觉得应当为之增续。于是广收新旧汉碑搨本,稽考史籍中有关汉碑的记载,撰成《汉碑叙录》及《汉碑年表》二书。其后兴趣扩大,凡历代石刻搨本,遇到即收。又推广至于金文,三代秦汉铜器铭文,亦渐入箧衍,荏苒十余年,所得滋多,至数千通。(《唐碑百选缘起》,1976年)施先生北山楼数十年所收藏的中国古代碑帖数量众多,种类齐全,体系完备,碑刻名迹,上自秦汉,下迄元明,令人羡叹。如《汉三老讳字忌日记》,原石咸丰二年(1852年)出土,归余姚客星山周氏,施先生收有初拓本朱拓、墨拓两种,上钤周世熊印、余姚客星山周清泉手拓印记。《晋龙兴皇帝三临辟雍皇大子又再莅之盛德隆熙之颂碑》1931年河南偃师出土,高322厘米,宽110厘米,为晋碑之冠。《北魏太武皇帝东巡碑》,郦道元《水经注》卷十一有著录,题名为御射碑,1935年徐森玉在河北易县访得,现碑已毁,拓本尤为宝贵。《杭州石屋洞造像题名》上下两册,共183段,仲儒手拓,王季偁题跋,收藏大家罗振玉亦有此题名册,但只有153段,较北山楼藏本少了30段。

展阅这部“选萃”,拓影墨迹、题款印鉴,似曾熟识,恍如在街头忽遇故旧。扪心思念,如我区区晚辈,虽无亲睹先生以往“四壁皆为书椟器具所障,无可以悬碑者,而余所聚皆整纸全拓,非几案间可展玩,则陈之卧榻上,伛偻审读之,虽疲累,有足乐者”之境况,可1990年代初,承蒙先生赐予荣幸,让我这个对金石学一窍不通的“小友”,每周謦欬雪茄香味,指教浏览其藏品,后又着我干些归类整理杂役,记得有次竟命我在木夹函套板上写“北山楼藏碑”字样,羞怯之下还是战战兢兢地照办。

施先生的北山楼虽小,但收藏的刻石、刻经、碑拓、造像、墓志、塔铭、经幢、画像石、买地券及其它杂刻拓片,品类之盛,堪称中国的石刻史资料馆。施先生所藏数量最多的当数北魏、东魏、北齐、隋和唐朝墓志。其中北魏86件,东魏38件,北齐38件,隋130件,唐墓志500余件,基本为全拓整张,部分有志盖,可以清晰地窥见原件面貌,对于了解石刻演变极有参考价值。北山楼所藏碑帖拓片,绝大部分都有他自己的题签、题记和藏印,有的还录有产地、出土数据等题识。

转眼1990年代下半期,先生授意辑录其“题记”“序跋”,承萧关鸿、陈飞雪、周夏萍诸君同声相应,共襄义举,编辑出版《北山谈艺录》《北山谈艺录续编》诸种金石学著述,真是意外!回首往事,弇陋之我能为敬重的老辈编书,当然难以胜任并留下遗憾,可那时确有一种“体验着昼夜兼行赶路人的心情”,期待不断为老人家晚年生活添些乐儿。记得先生特地为我在编的书上题句,再次展览,让我不禁摭忆其鉴藏故事。

施先生所藏碑帖相当一部分为流传有绪的名家藏品,如陶斋端方、随庵徐乃昌、涉园陶湘、鸳鸯七志斋于右任、陈运彰蒙厂等金石学家的收藏都曾入藏北山楼。如《汉裴岑纪功碑》初拓本,为郁苍阁曾瑑华家藏;《汉子游残石》、《东魏王僧男墓志铭》,为天津收藏家姚贵昉之女姚湘云手拓;北魏《元简墓志》、《鲜于仲墓志》,隋《李钦墓志》、《卢文机墓志》等为于右任藏,等等。又如《东魏徐州刺史吴郡王萧正表志铭》为俞宗海韬盦藏并跋。俞题云:此为梁临川靖惠王第六子正表墓志铭,书法萧散宽博,极似李宪志铭,而绵密安详过之。其言贼臣构逆,天步艰难,当指侯景也。武定八年二月葬于邺郡,不数月即为高齐所灭矣。丙辰元旦韬盦居士识。题跋既论书法,又叙史实,颇具学术价值。

先生说过,金石文字,我早年即有爱好,但抗战以前,乃至解放以前,拓本有黑老虎之称,价昂不能多聚。曾听他叙忆曩昔雷峰古塔倒塌,觅得塔下梵寺“夕照庵”古砖藏弆。我读知堂日记,得悉1934年先生为其搜罗“拓本一束”。抗战时居滇,“大小爨、祥光、孟孝琚,俱入箧衍”。1938年浦江清由蒙自致函询问“《三圣庵碑》可拓得否”,可见他俩对西南古碑关注之一端。当时南门新出元人灰身塔上残石鼓,移至云南大学,命工椎拓,他任监拓而得第一本,胡小石却得第二本。据说《滇绎》所举六碑,他得四种,惟《南诏德化碑》《王仁求碑》未获,后来谋得清王昶修王仁求墓记旧拓。他常与沈从文、李长之、向达去佛照街夜市访古,购得铜镜古钱数品制为墨纸。因战乱绕道香港,仍去摩罗街寻碑,买到元祐党籍碑粤西二刻及北宋嘉祐砖志拓本。1940年秋,先生移砚闽汀,向泉州县长石有纪求得《蔡君谟万安桥记》墨本。

1950年代,旧家藏碑纷纷遣散,便尽力购求,时往天蟾舞台旁弄内曹仁裕碑铺、商务印书馆隔壁弄口黄小玄碑摊寻访。从黄氏处得《侯鸟残砖》,后见簠斋藏神爵元年鷞首残砖、西安高窑村出土上林宫铜鉴底铸鸟纹,均极似。1964年某日,他行至南京路遇曹氏,说已迁至保安坊口设摊,黄小玄、李道生已离世,先生叹惋“上海碑估存者,唯曹一人耳”,又往曹氏新摊,获得《金陵萧梁墓阙墓碑》全份;翌年5月间,曹氏来访告知歇业。幸有熟人戈子培继起推销,“携来碑拓一捆(凡87种,唐碑为多),议价22元”,“唐宋元碑50种,皆平湖张处芳物,以所藏大小三砚易之”,“携来砖拓百余纸,亦韩氏应陛故物也,以五金得之”。

还去常熟路旧书店购碑,收获崇禹舲旧物《公卿上尊号奏》,1957年后几乎每周都去朵云轩寻访。1963年元旦,他“晨起独坐小室,殊岑寂,检去年所购碑本,凡唐碑十、唐墓志七,晋碑一。五年以来,去年所得最少。自朵云轩停止供应碑版拓片后,上海无地可得此物矣”,待2月份恢复供应,访得墓志多种;6月间去朵云轩又无拓片供应,就“帖橱”内检《汉建初六年司马长元石门题字》购之。他先后在朵云轩购进了《杨淮表记》《高长恭碑》《北齐定国寺碑》,尤其获得伏庐陈氏《玉筍题名》,此石久佚,素无著录。

当他年近古稀又居处逼窄,丰碑巨幅难以伸展,遂由倾力聚集碑碣摩崖、造像石阙、塔铭经幢,而移情于诏版匋量、匕剑弩机、鼎炉壶洗、铜镜符牌、瓦当陶器、古砖地券、泉币封印之铭文。前些年见于市肆的《北山楼集古小品》(四册),“北山集钟鼎拓片秘笈本”(八册),还如“秦权”“汉钫”“颂壶”“嘉量”“倗生簋”“服肇尊”“虢叔旅作惠叔钟”“北魏鱼玄明砖”拓本多种,能为观止。

老辈人吉金乐石,皆有互助相赠之风尚。1962年末先生收到开封李白凤来信,“知已恢复自由,几乎东坡海外归来矣”,经绍介得宸翰楼藏器百许纸。某天他在南京路店铺购得旧拓未断本《根法师碑》等12种,返家收到李氏寄来河南图书馆藏石十余种,当日丰收之喜,让他摩挲至深夜,殊不觉倦。陆维钊寄来藏家碑目,审视皆“八琼室”物,宋金元碑及题名为多,拟选购数十种。1963年周作人复函“承近有著作,从事金石校订,甚盛甚盛。见询各节,零纸写呈”,并附赠二品。同年启功寄赠《昭陵碑》全份28种,他回赠碑一包43种。1965年底程千帆寄碑一大包,一时尚无以偿之,即卖掉西书34本,以付碑价。他经常卖书以筹买碑之资,仅1964年三次卖出210本书,得藏拓本150余种。

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